DEEP ECOLOGY
UMA NOVA METAFÍSICA EM TEMPOS DE CRISE AMBIENTAL
DOI:
https://doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v15.n2.p50-63Palabras clave:
Ecologia, Filosofia, Deep Ecology, spinozaResumen
O estudo da ecologia baseia-se nas interações entre os diversos organismos vivos em uma rede conectada chamada ecossistema. O termo foi cunhado em 1866 pelo biólogo alemão Ernst Haeckel como um estudo sistemático da inter-relação dos seres vivos na terra. Contudo, a partir do século 20, os impactos socioambientais herdados pela idade moderna, começaram a se tornar amplamente perceptíveis e criticados. Com isso, a partir desse instante, diversos movimentos ambientais surgiram, pautados em temáticas de sustentabilidade e consciência ambiental. Nesse sentido, este estudo tem o objetivo de verificar a perspectiva ecológica contemporânea, a partir das vertentes do movimento denominado Deep ecology. Para tanto, foi empreendida pesquisa bibliográfica para fomentar a compreensão histórica e filosófica da ecologia, bem como para o entendimento da origem da Deep ecology e suas supostas perspectivas teosóficas. Em 1970, o filósofo escandinavo Arne Naess (1912-2009) estabeleceu, com base nos pensamentos de Baruch Spinoza e outros filósofos, uma linha de pensamento sobre a responsabilidade humana em relação à natureza. Sua filosofia, buscava estipular uma ecologia profunda, a qual reestruturasse as concepções ecológicas modernas e antropocêntricas. Portanto, espera-se compreender as mudanças da concepção ecológica na história visando os impactos ambientais causados no século 19 e 20 enquanto pano de fundo histórico para melhor percepção da perspectiva da Deep ecology, a partir da década de 1970. Ainda se conclui incipientemente que o pensamento proposto por Naess estabelece, hoje, medidas ecológicas sustentáveis e eficazes para uma melhor cidadania planetária.
Descargas
Citas
BELSHAW, C. Environmental Philosophy: Reason, Nature and Human Concern. London: Routledge, 2001.
BEYERS, J. What does Religion have to Say about Ecology? A New Appraisal of Naturalism. Journal for the Study of Religions and Ideologies, v. 15, n. 45, p. 96-119, 2016.
BITTENCOURT, J. A. Descartes e a morte de Deus. Belo Horizonte: Paulus Editora, 2015.
DEVALL, B; SESSIONS, G. Deep ecology: Living as if Nature Mattered. Salt Lake city: Peregrine Smith Books, 1985.
DEVALL, B. The Deep ecology Movement. Natural Resources Journal, New Mexico, v. 20, p. 299 – 322, Abr. 1980.
SPINOZA, B. Breve tratado do homem, de Deus e de seu bem estar. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2012.
SPINOZA, B. Ética. Trad. de Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte: Autêntica, 2008.
FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 17ª. Ed. Rio de Janeiro, RJ: Paz e Terra, 1987.
GRAYLING, A.C. The History of Philosophy. Londres, Inglaterra: Penguin Press, 2019.
KESSELRING, T. O conceito de natureza na história do pensamento ocidental. Episteme, Porto Alegre, n. 11, p. 153 – 172. jul/dez 2000.
MCHENRY, L. Whitehead’s Panpsychism and Deep ecology. In: WHEELER, D.; CONNER, D. E. Conceiving an Alternative: Philosophical Resources for an Ecological Civilization. Processes Century Press, 2019. P. 229 – 251.
NAESS, A. The Ecology of Wisdom: Writings by Arne Naess. Berkeley: Counterpoint, 2008.
NAESS, A. Spinoza and Ecology. p. 45 – 54, 1977.
OLIVEIRA, N. M. C. O conceito de Natureza em Spinoza: contribuições para uma crítica ecológica mais efetiva. 2016. 101f. Dissertação (Desenvolvimento e Meio Ambiente). Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2016.
REALE, G. História da Filosofia: do humanismo a Descartes, v. 3. São Paulo, SP: Paulus, 2004.REALE, G. História da Filosofia: de Spinoza a Kant, v. 4. São Paulo, SP: Paulus, 2005.
REED, P.; ROTHENBERG, D. Wisdom in the Open Air: The Norwegian Roots of Deep ecology. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1992.
WIMBERLEY, E. T. Nested Ecology: The Place of Humans in the Ecological Hierarchy. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2009.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores que publican en la revista Kerygma deben estar de acuerdo con los siguientes términos:
- Una vez aceptados para su publicación, los derechos de autor de los artículos se transfieren automáticamente a la revista Kerygma.
- Todo material utilizado en el texto que tenga derechos de autor de terceros debe estar debidamente referenciado.
- Los autores también deben tener los derechos de reproducción de las imágenes y tablas en su material, en caso de ser necesario.
- Los autores garantizan que el texto presentado es de su autoría exclusiva y no ha sido presentado y/o publicado en ningún otro lugar.
- Las opiniones, ideas y conceptos expresados en los textos son responsabilidad exclusiva de sus autores y no representan necesariamente la opinión de la revista Kerygma.
- Se reserva a los editores el derecho de realizar ajustes de texto y adaptación a las normas de publicación.
- Los autores mantienen los derechos de autor y otorgan a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo simultáneamente licenciado bajo Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional, que permite compartir el trabajo con el reconocimiento de la autoría y la publicación inicial en esta revista. Esta licencia permite que otros reutilicen, adapten y creen a partir de su trabajo con fines no comerciales, y aunque los nuevos trabajos deben darle crédito adecuado y no pueden ser utilizados con fines comerciales, los usuarios no necesitan licenciar esos trabajos derivados bajo los mismos términos.
- Los autores están de acuerdo con la reproducción libre de su material por parte de la revista Kerygma, que puede adaptar, modificar, condensar, resumir, reducir, compilar, ampliar, alterar, mezclar con otros contenidos, incluir imágenes, gráficos, objetos digitales, infografías y enlaces, ilustrar, diagramar, fraccionar, actualizar, traducir y realizar cualquier otra transformación, requiriendo la participación o autorización expresa de los autores.
- Los autores aceptan que la revista Kerygma puede distribuir los artículos a través de cables, fibra óptica, satélites, ondas o cualquier otro sistema que permita el acceso del usuario en tiempo y lugar determinados, ya sea de forma gratuita o mediante sistemas de pago. La revista Kerygma también puede incluir el trabajo en bases de datos, físicas o virtuales, archivar en formato impreso, almacenar en computadoras, sistemas en la nube, microfilmar y otras formas de archivado actuales o que aún puedan ser desarrolladas, con o sin fines de lucro.
- Los autores tienen permiso para celebrar contratos adicionales por separado para la distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicado en esta revista (por ejemplo, publicar en un repositorio institucional o como capítulo de un libro), con reconocimiento de la nueva publicación de que el artículo se publicó originalmente en esta revista.
- La revista Kerygma es titular de los derechos de todos los trabajos publicados por ella. La reproducción completa de estos textos en otras publicaciones, para cualquier otro propósito y por cualquier medio, requiere la autorización por escrito del editor. Lo mismo se aplica a las reproducciones parciales, como resúmenes, resúmenes en otros idiomas, porciones de más de 500 palabras del texto, tablas, figuras, ilustraciones, etc.
- Los autores tienen permiso y se les anima a publicar y distribuir su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) en cualquier momento antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar cambios productivos y aumentar el impacto y la citación del trabajo publicado [consulte "El efecto del acceso abierto y las descargas ('hits') en el impacto de las citas: una bibliografía de estudios" (“The effect of open access and downloads ('hits') on citation impact: a bibliography of studies”).
