Kerygma

Identidad cristiana y formación relacional en la adolescencia: un análisis bíblico-teológico desde la educación adventista

Joel David Albarrán Molina — 2026-06-17

La adolescencia es una etapa marcada por cambios profundos en la manera en que el individuo construye su identidad y se relaciona con los demás. En la actualidad, muchos adolescentes enfrentan dificultades para desarrollar vínculos estables y significativos, especialmente en un contexto influenciado por la inmediatez, el individualismo y la fuerte presencia de las tecnologías digitales. Considerando esta realidad, la reflexión cristiana y la educación confesional adquieren especial relevancia. El presente estudio analiza la relación entre identidad cristiana y formación relacional en la adolescencia desde una perspectiva bíblico-teológica vinculada a los principios de la educación adventista. La investigación fue desarrollada mediante una revisión bibliográfica y documental de carácter cualitativo, basada en fuentes bíblicas, teológicas y educativas. Dicho estudio sostiene que la identidad cristiana, comprendida como una relación restaurada con Dios a través de Cristo, influye directamente en la manera en que el adolescente comprende su valor personal, construye vínculos y desarrolla su carácter. Se destaca que la educación adventista propone una formación integral que articula espiritualidad, convivencia y desarrollo humano, favoreciendo ambientes de pertenencia, acompañamiento y crecimiento socioemocional. Se concluye que el fortalecimiento de la identidad cristiana puede contribuir al desarrollo de relaciones interpersonales más maduras, responsables y solidarias, ofreciendo al adolescente herramientas para enfrentar los desafíos relacionales de la cultura contemporánea.

The construction of a theological system, the sanctuary, and Adventist theology

Adriani Milli Rodrigues — 2026-03-16

The use of a biblical motif as an integrative center or principle of articulation in a theological system is commonly practiced and methodologically discussed in theological literature. In the context of Adventist theology, the sanctuary is considered one of the main integrative motifs for the development of a theological system. The purpose of the present article is to depict proposals regarding the foundational place of the biblical sanctuary for the articulation of theological topics in Scripture from a systematic and biblical perspective. In interaction with these proposals, the complex debates concerning the definition of a theological (integrative) center in Scripture are taken into account. From a methodological standpoint, an interdisciplinary approach is adopted that involves the areas of Adventist studies, biblical theology, and systematic theology. In the area of Adventist studies, it is described how the sanctuary played a role in the development of a theological system in the history of Adventist theology. Then, in the areas of biblical theology and systematic theology, different proposals concerning the integrative use of the sanctuary by biblical and systematic theologians are described and examined in light of the problematization of the use of a theological unifying center.

Entre tradición, contextualización y misión: perspectivas del discipulado en tres expresiones del cristianismo

Pedro Patricio López Pérez — 2026-03-16

El presente ensayo analiza comparativamente la comprensión del discipulado en la Iglesia Católica, la Iglesia emergente y la Iglesia Adventista del Séptimo Día, consideradas como expresiones teológicas representativas del cristianismo contemporáneo. El estudio, de carácter descriptivo y comparativo, identifica convergencias como la centralidad de la relación con Cristo, la práctica de disciplinas espirituales y la dimensión misionera del discipulado. Asimismo, evidencia diferencias en los fundamentos doctrinales y en los modelos formativos. La tradición católica sitúa el discipulado en un marco sacramental y magisterial; el movimiento emergente enfatiza modelos relacionales y contextuales influenciados por el posmodernismo; y la Iglesia Adventista lo desarrolla a partir de la autoridad bíblica, la formación espiritual y la misión escatológica. El estudio señala que estos enfoques reflejan la diversidad del cristianismo contemporáneo y contribuyen al diálogo interdenominacional.

A relação entre os Testamentos e o debate sobre o sensus plenior: uma abordagem adventista

Isaac Malheiros — 2026-03-16

Este artigo propõe-se a fazer uma avaliação do debate em torno da teoria do sensus plenior e seus desdobramentos na hermenêutica bíblica da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD). Para isso, a história do desenvolvimento da teoria do sensus plenior será exposta, incluindo a tensão entre teólogos em torno de definições e conceitos. Também será descrita a posição da hermenêutica adventista diante do problema do uso do AT no NT, e as consequências do uso da teoria do sensus plenior na hermenêutica dentro da perspectiva da IASD serão avaliadas. A pesquisa utilizará o método da revisão bibliográfica. Com base no levantamento feito pelo artigo, é possível concluir que o adventismo precisa ter consciência de como o sensus plenior afeta a sua hermenêutica e suas pressuposições, especialmente sua visão a respeito da natureza das Escrituras.

O livro de Daniel como laboratório hermenêutico: história da recepção e reconfigurações da teologia da história

Naftali Guerra — 2026-06-09

Este artigo examina a história da recepção do livro de Daniel como caso paradigmático para a reflexão hermenêutica cristã, buscando compreender como distintas tradições e contextos reconfiguraram, ao longo do tempo, a relação entre revelação, história e esperança escatológica. Trata-se de pesquisa bibliográfica, analítica, histórico-teológica e hermenêutica, baseada na revisão crítica da literatura e na comparação de paradigmas interpretativos. O referencial teórico articula a teologia contextual de Grenz e Olson, a continuidade dinâmica da tradição em Congar, a historicidade da compreensão em Gadamer e a normatividade do texto em Osborne. A análise reconstrói, em perspectiva diacrônica, a recepção judaica e cristã de Daniel, da antiguidade à contemporaneidade. Sustenta-se que Daniel constitui um laboratório interpretativo exemplar, pois sua história de leitura evidencia tensões entre confissão e crítica, tradição e método. Conclui-se que o texto bíblico deve conservar primazia reguladora e que o método gramático-histórico oferece o horizonte coerente para sua interpretação.

Isaías 8:23–9:6 [9:1-7]: oráculo de salvação ou cântico de entronização?

Ygor Almeida de Carvalho Silva — 2026-06-09

A presente pesquisa propõe-se a fazer uma exegese de Isaías 8:23–9:6, buscando entender se ela é uma profecia messiânica, com dimensões escatológicas, ou não. É digno de nota que a numeração dos versículos aqui segue a da Biblia Hebraica Stuttgartensia. Quanto à metodologia adotada, são seguidos estes passos: a) delimitação da perícope; b) tradução; c) crítica textual; d) estrutura da perícope; e) gênero literário e contexto histórico; f) questões referentes à redação do texto; e g) comentário exegético. A delimitação da perícope apresenta os desafios, especialmente, quanto às dúvidas sobre onde começa o texto, oferecendo, em seguida, uma proposta. A tradução contém notas de análise filológica das palavras difíceis. A crítica textual preocupa-se apenas com as variantes que constam em manuscritos de peso, e que realmente podem causar alguma diferença significativa na passagem. Após uma análise lexicográfica dos termos, e sintática das orações, é apresentada uma possibilidade de estrutura da perícope nas seguintes seções: Isaías 8:23–9:1 / 9:2-4 / 9:5-6. Seu gênero é entendido como oráculo ou palavra de salvação. Nas questões referentes à redação do texto, são descritas as diferentes hipóteses da origem dele, com ponderações baseadas na história e no próprio conteúdo da passagem. O comentário é feito com base nos principais temas que aparecem em Isaías 8:23–9:6. Na conclusão, acontece uma explanação teológica da passagem em questão, apresentando como alguns autores do Novo Testamento a viram como uma profecia messiânica, que se cumpriu em Jesus.

Santidade sem impecabilidade: uma leitura exegético-teológica de 1 Pedro 1:15

Ismael Sena Chagas — 2026-06-09

A controvérsia em torno da impecabilidade humana permanece uma questão recorrente na teologia cristã, especialmente nos debates sobre santificação e ética cristã. Reconhecendo a compreensão bíblica da pecaminosidade humana e da dependência da graça divina, este artigo examina o significado do imperativo “tornai-vos santos” em 1 Pedro 1:15, com atenção especial ao termo grego hagios. O estudo tem como objetivo avaliar se essa passagem sustenta uma doutrina de impecabilidade ou perfeccionismo moral, conforme proposto por algumas interpretações teológicas. Metodologicamente, o artigo adota uma abordagem bibliográfica e exegética, analisando o contexto literário imediato de 1 Pedro 1:15-16 e suas alusões ao chamado Código de Santidade, especialmente Levítico 19:2. A análise indica que hagios não está associado à ausência absoluta de pecado, mas à conduta ética moldada pelo caráter santo de Deus. A exortação de Pedro enfatiza a transformação do comportamento e de um modo de vida que contrasta com a existência anterior dos crentes, e não a afirmação de uma perfeição moral humana. Conclui-se que a santidade em 1 Pedro 1:15 deve ser compreendida como um chamado ético fundamentado na identidade e na ação divinas, e não como base para uma doutrina de impecabilidade moral.

Os benefícios da visitação pastoral no contexto adventista: implicações para a igreja, os membros e o pastor

Tiago Marques — 2026-06-17

A visitação pastoral é uma marca registrada do ministério adventista. Entretanto, diante das múltiplas demandas, a prática é cada vez menos priorizada na agenda pastoral. Diante disso, surge a seguinte indagação: quais são os benefícios da visitação pastoral para a igreja, para os membros e para o pastor? Este é um estudo qualitativo e baseia-se nas ideias de autores que já discutiram o tema da visitação anteriormente, sem a intenção de esgotar o assunto. Em termos de objeto e procedimentos, é uma pesquisa bibliográfica. Por fim, constata-se que a visitação pastoral é relevante no contexto atual e traz diversas contribuições para a igreja, seus membros e o próprio pastor.

Entre o ideal teológico e a prática eclesial: a visitação pastoral na igreja Adventista do Sétimo Dia

Armando Hebo Vunge — 2026-06-17

Este ensaio analisa a visitação pastoral no contexto da Igreja Adventista do Sétimo Dia, articulando fundamentos bíblicos, contribuições dos escritos de Ellen G. White e a percepção de membros de uma comunidade adventista em Petrolina-PE. A reflexão parte da compreensão de que a visita pastoral constitui prática historicamente relevante do ministério cristão, associada ao cuidado espiritual, ao fortalecimento da fé, ao encorajamento em momentos de crise e à edificação da comunhão eclesial. Metodologicamente, o estudo adota abordagem qualitativa e exploratória, com base em entrevistas semiestruturadas e em diálogo com referenciais teológico-pastorais. Os resultados indicam que a visita pastoral é amplamente valorizada pelos membros, especialmente quando realizada com intencionalidade, sensibilidade, escuta e proximidade relacional. Ao mesmo tempo, a pesquisa evidencia desafios contemporâneos, como a sobrecarga ministerial, a ampliação das demandas administrativas e a tendência à individualização da experiência religiosa. Conclui-se que a visitação pastoral permanece como prática teológica e pastoralmente indispensável, embora sua efetivação exija adaptação metodológica, corresponsabilidade comunitária e renovada valorização do cuidado pessoal no ministério.