Kerygma

The construction of a theological system, the sanctuary, and Adventist theology

2026-03-12T20:26:24-03:00

The use of a biblical motif as an integrative center or principle of articulation in a theological system is commonly practiced and methodologically discussed in theological literature. In the context of Adventist theology, the sanctuary is considered one of the main integrative motifs for the development of a theological system. The purpose of the present article is to depict proposals regarding the foundational place of the biblical sanctuary for the articulation of theological topics in Scripture from a systematic and biblical perspective. In interaction with these proposals, the complex debates concerning the definition of a theological (integrative) center in Scripture are taken into account. From a methodological standpoint, an interdisciplinary approach is adopted that involves the areas of Adventist studies, biblical theology, and systematic theology. In the area of Adventist studies, it is described how the sanctuary played a role in the development of a theological system in the history of Adventist theology. Then, in the areas of biblical theology and systematic theology, different proposals concerning the integrative use of the sanctuary by biblical and systematic theologians are described and examined in light of the problematization of the use of a theological unifying center.

Entre tradición, contextualización y misión: perspectivas del discipulado en tres expresiones del cristianismo

2025-04-08T23:33:37-03:00

El presente ensayo analiza comparativamente la comprensión del discipulado en la Iglesia Católica, la Iglesia emergente y la Iglesia Adventista del Séptimo Día, consideradas como expresiones teológicas representativas del cristianismo contemporáneo. El estudio, de carácter descriptivo y comparativo, identifica convergencias como la centralidad de la relación con Cristo, la práctica de disciplinas espirituales y la dimensión misionera del discipulado. Asimismo, evidencia diferencias en los fundamentos doctrinales y en los modelos formativos. La tradición católica sitúa el discipulado en un marco sacramental y magisterial; el movimiento emergente enfatiza modelos relacionales y contextuales influenciados por el posmodernismo; y la Iglesia Adventista lo desarrolla a partir de la autoridad bíblica, la formación espiritual y la misión escatológica. El estudio señala que estos enfoques reflejan la diversidad del cristianismo contemporáneo y contribuyen al diálogo interdenominacional.

A relação entre os Testamentos e o debate sobre o sensus plenior: uma abordagem adventista

2026-02-27T10:08:42-03:00

Este artigo propõe-se a fazer uma avaliação do debate em torno da teoria do sensus plenior e seus desdobramentos na hermenêutica bíblica da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD). Para isso, a história do desenvolvimento da teoria do sensus plenior será exposta, incluindo a tensão entre teólogos em torno de definições e conceitos. Também será descrita a posição da hermenêutica adventista diante do problema do uso do AT no NT, e as consequências do uso da teoria do sensus plenior na hermenêutica dentro da perspectiva da IASD serão avaliadas. A pesquisa utilizará o método da revisão bibliográfica. Com base no levantamento feito pelo artigo, é possível concluir que o adventismo precisa ter consciência de como o sensus plenior afeta a sua hermenêutica e suas pressuposições, especialmente sua visão a respeito da natureza das Escrituras.

O livro de Daniel como laboratório hermenêutico: história da recepção e reconfigurações da teologia da história

2026-04-07T09:26:25-03:00

Este artigo examina a história da recepção do livro de Daniel como caso paradigmático para a reflexão hermenêutica cristã, buscando compreender como distintas tradições e contextos reconfiguraram, ao longo do tempo, a relação entre revelação, história e esperança escatológica. Trata-se de pesquisa bibliográfica, analítica, histórico-teológica e hermenêutica, baseada na revisão crítica da literatura e na comparação de paradigmas interpretativos. O referencial teórico articula a teologia contextual de Grenz e Olson, a continuidade dinâmica da tradição em Congar, a historicidade da compreensão em Gadamer e a normatividade do texto em Osborne. A análise reconstrói, em perspectiva diacrônica, a recepção judaica e cristã de Daniel, da antiguidade à contemporaneidade. Sustenta-se que Daniel constitui um laboratório interpretativo exemplar, pois sua história de leitura evidencia tensões entre confissão e crítica, tradição e método. Conclui-se que o texto bíblico deve conservar primazia reguladora e que o método gramático-histórico oferece o horizonte coerente para sua interpretação.

Isaías 8:23–9:6 [9:1-7]: oráculo de salvação ou cântico de entronização?

2025-12-08T10:36:18-03:00

A presente pesquisa propõe-se a fazer uma exegese de Isaías 8:23–9:6, buscando entender se ela é uma profecia messiânica, com dimensões escatológicas, ou não. É digno de nota que a numeração dos versículos aqui segue a da Biblia Hebraica Stuttgartensia. Quanto à metodologia adotada, são seguidos estes passos: a) delimitação da perícope; b) tradução; c) crítica textual; d) estrutura da perícope; e) gênero literário e contexto histórico; f) questões referentes à redação do texto; e g) comentário exegético. A delimitação da perícope apresenta os desafios, especialmente, quanto às dúvidas sobre onde começa o texto, oferecendo, em seguida, uma proposta. A tradução contém notas de análise filológica das palavras difíceis. A crítica textual preocupa-se apenas com as variantes que constam em manuscritos de peso, e que realmente podem causar alguma diferença significativa na passagem. Após uma análise lexicográfica dos termos, e sintática das orações, é apresentada uma possibilidade de estrutura da perícope nas seguintes seções: Isaías 8:23–9:1 / 9:2-4 / 9:5-6. Seu gênero é entendido como oráculo ou palavra de salvação. Nas questões referentes à redação do texto, são descritas as diferentes hipóteses da origem dele, com ponderações baseadas na história e no próprio conteúdo da passagem. O comentário é feito com base nos principais temas que aparecem em Isaías 8:23–9:6. Na conclusão, acontece uma explanação teológica da passagem em questão, apresentando como alguns autores do Novo Testamento a viram como uma profecia messiânica, que se cumpriu em Jesus.

Santidade sem impecabilidade: uma leitura exegético-teológica de 1 Pedro 1:15

2026-01-13T23:04:02-03:00

A controvérsia em torno da impecabilidade humana permanece uma questão recorrente na teologia cristã, especialmente nos debates sobre santificação e ética cristã. Reconhecendo a compreensão bíblica da pecaminosidade humana e da dependência da graça divina, este artigo examina o significado do imperativo “tornai-vos santos” em 1 Pedro 1:15, com atenção especial ao termo grego hagios. O estudo tem como objetivo avaliar se essa passagem sustenta uma doutrina de impecabilidade ou perfeccionismo moral, conforme proposto por algumas interpretações teológicas. Metodologicamente, o artigo adota uma abordagem bibliográfica e exegética, analisando o contexto literário imediato de 1 Pedro 1:15-16 e suas alusões ao chamado Código de Santidade, especialmente Levítico 19:2. A análise indica que hagios não está associado à ausência absoluta de pecado, mas à conduta ética moldada pelo caráter santo de Deus. A exortação de Pedro enfatiza a transformação do comportamento e de um modo de vida que contrasta com a existência anterior dos crentes, e não a afirmação de uma perfeição moral humana. Conclui-se que a santidade em 1 Pedro 1:15 deve ser compreendida como um chamado ético fundamentado na identidade e na ação divinas, e não como base para uma doutrina de impecabilidade moral.