Kerygma

O papel da Escola Sabatina em inspirar e impulsionar a Igreja Adventista do Sétimo Dia brasileira no cumprimento da missão: uma breve análise histórica

2024-05-27T16:26:40-03:00

Desde o início da história da Igreja Adventista do Sétimo Dia, seus líderes têm destacado a ênfase missiológica da Escola Sabatina. Por promover o estudo diário da Palavra de Deus através da Lição da Escola Sabatina, essa escola foi percebida como fator de inspiração e impulsionamento da igreja à missão. Tal percepção, além de harmonizar-se com o pensamento da teologia e da missiologia, tem respaldo bíblico e na revelação especial dada à igreja remanescente do tempo do fim. A liderança da Igreja no Brasil teve esse entendimento ainda nos primórdios de suas atividades denominacionais nesse país e não mediu esforços para promover essa obra. Como resultado, nos anos em que a Escola Sabatina ocupou a base das estratégias missionais da Igreja Adventista brasileira, as taxas de avaliação de seu crescimento anual e decenal alcançaram níveis exponenciais.

Secularismo, secularização e seu impacto na transmissão da fé entre gerações: perspectivas para o adventismo

2024-05-27T15:03:15-03:00

Apesar das semelhanças, secularismo e secularização são conceitos distintos. Enquanto o primeiro está relacionado com a separação entre Igreja e Estado, o segundo compreende um processo de mudança de uma cosmovisão espiritual para uma cosmovisão material. Apesar de ambos afetarem a igreja, fazem isso de maneiras completamente distintas. Diante disso, por meio de uma pesquisa bibliográfica, este artigo trata principalmente do processo de secularização e de como ele tem afetado, desde muito cedo na história, as pessoas, suas crenças e práticas, e como consequência a igreja, porém com mais ousadia na atualidade. Quanto aos resultados, eles são vistos especialmente no que se refere à transmissão da fé entre gerações.

Nas entrelinhas do Éden: desvendando o conflito entre o homem, Deus e a serpente

2024-04-08T09:47:22-03:00

O texto de Gênesis 2:4b-3:24 traz um conflito envolvendo Deus, o primeiro casal humano e a serpente. Este artigo estuda o enredo dessa narrativa, com um foco nesse conflito, e busca definir suas proporções, para observar como a caracterização e apresentação dos personagens o afeta. As metodologias utilizadas foram uma revisão bibliográfica e uma leitura atentiva (close reading) do texto. Concluiu-se que a caracterização dos personagens e o enredo demonstram que o conflito apresentado vai além do contexto imediato e tem como ênfase uma batalha entre Deus e a serpente, com o seu centro sendo o caráter de Deus. O conflito é parcialmente resolvido dentro da perícope, mas existe a promessa de uma solução definitiva da parte de Deus.

The Second Great Awakening and William Miller's Countercultural Theological Approach: A Comparative Study

2024-07-05T11:10:13-03:00

O Segundo Grande Reavivamento foi um dos movimentos mais influentes da América do século XIX. Ele se espalhou por toda a Nova Inglaterra, a fronteira ocidental e os avivamentos de Charles Finney no "burned-over district". A cruzada escatológica de William Miller aconteceu durante os últimos dias do Segundo Reavivamento. Embora a pregação de Miller tenha sido moldada por esse reavivamento, também houve diferenças notáveis em sua abordagem. Este artigo compara o Segundo Grande Despertar na América com a teologia e hermenêutica de William Miller. A metodologia é uma revisão de literatura de fontes primárias e de pesquisas histórias acadêmicas. No Segundo Despertar, houve uma mudança do calvinismo em direção ao livre arbítrio arminiano. A razão iluminista também desempenhou um papel importante na interpretação bíblica, ao lado da expectativa de um milênio terrestre iminente. William Miller compartilhava uma versão do Calvinismo, atribuía um papel importante à razão em sua teologia, e estava unido no fervor e nas expectativas milenaristas de sua época. No entanto, o foco exclusivo de Miller era o retorno premilenar de Jesus por volta de 1843-1844, e não a visão pós-milenarista comum. Assim, sua mensagem era basicamente a proclamação do iminente fim do mundo, e não o progresso humano. Embora impactado por seu contexto, a estrita hermenêutica bíblica de Miller produziu um sistema profético historicista que se opôs às escatologias espiritualizadas. O Segundo Grande Reavivamento moldou o Millerismo, fornecendo estrutura e entusiasmo. No entanto, o foco bíblico contracultural de Miller e suas conclusões escatológicas tornaram sua mensagem atraente e irritante para muitos líderes do Segundo Reavivamento, incluindo Charles Finney.

Princípios educacionais de Ellen Gould White nas práticas de ensino e aprendizagem contemporâneas

2024-05-27T14:31:44-03:00

O presente artigo busca analisar os princípios educacionais defendidos pela autora Ellen White no livro Educação (2013), mais especificamente, três dimensões (neuroplasticidade, personalização do ensino e educação integral) consideradas fundamentais para a pedagogia no século 21. Busca-se investigar as convergências e divergências entre os princípios educacionais por White e as dimensões estabelecidas pelos autores Kilgour e Christian (2017). A pesquisa é de natureza teórica e emprega a análise de conteúdo de Bardin (2011) para análise dos dados. Verificou-se que os conceitos de neuroplasticidade, personalização do ensino e educação integral, estão inseridos nos escritos deixados pela autora pesquisada. Na obra Educação (2013), há conselhos envolvendo essas áreas, mesmo que haja divergências nos termos utilizados no presente cenário. Nota-se que os princípios educacionais de White, se assemelham com as tendências educacionais do século XXI.

A espiritualidade como conexão: uma análise de prosa das relações 'Eu-Tu' de Martin Buber entre jovens estudantes

2024-10-23T20:46:14-03:00

Este ensaio tem como objetivo investigar a concepção de espiritualidade entre estudantes, destacando o conceito de conexão a partir da teoria das relações "Eu-Tu" de Martin Buber. Busca-se entender como os jovens interpretam a espiritualidade e a importância das conexões autênticas em suas vidas, especialmente em tempos de isolamento social, como o vivenciado durante a pandemia de COVID-19. A produção dos dados foi realizada por meio de grupos de discussão com 10 estudantes de uma escola pública e 11 estudantes de uma escola confessional, onde foram exploradas suas percepções e experiências de espiritualidade. As discussões foram gravadas, transcritas e analisadas qualitativamente para identificar temas recorrentes e significativos com base na Análise de Prosa. Os resultados revelaram que os estudantes associam fortemente a espiritualidade à ideia de conexão, seja com Deus, pessoas ou consigo mesmo. Essas percepções dos alunos estão em consonância com a teoria de Buber, evidenciando que a espiritualidade, para eles, não é restrita a práticas religiosas formais, mas está centrada em relações autênticas e significativas. Os alunos refletiram a concepção de espiritualidade como um encontro "Eu-Tu", onde a autenticidade e profundidade da conexão são essenciais. Além disso, a pandemia, ao proporcionar momentos de introspecção, facilitou experiências de conexão profunda, destacando a relevância contemporânea das ideias de Buber que pode ser uma lente útil para compreender a espiritualidade entre os jovens, especialmente em contextos de crise.

Fé milenar: ensaio sobre a presença cristã na África antes da era colonial

2024-08-13T16:51:39-03:00

É corrente a crença de que o Continente Africano foi “cristianizado” por meio da colonização europeia. Tal crença, no entanto, não leva em conta diversos aspectos históricos relacionados ao cristianismo nessa região. Este artigo confronta os estereótipos construídos sobre a África e contrapõe a história única divulgada sobre esse continente. Para isso, investiga as expressões cristãs na África na era pré-colonialista. Como comprovação da presença do cristianismo em solo africano antes da ação dos colonizadores europeus, foram identificados textos bíblicos, produções escritas, ilustrações e desenvolvimento intelectual que influenciaram a Europa e o restante do mundo cristão.

O batismo no Espírito Santo e o falar em línguas: uma visão do movimento pentecostal brasileiro

2024-08-23T14:06:11-03:00

O artigo explora o fenômeno do “batismo no Espírito Santo” e da glossolalia (falar em línguas) no contexto do movimento pentecostal brasileiro, especialmente no contexto assembleiano. A pesquisa busca compreender como autores pentecostais apresentam e justificam histórica e teologicamente o dom de línguas. Para isso, o estudo organiza as perspectivas de diversos autores sobre a base doutrinária da glossolalia. O fenômeno é analisado como sinal do batismo no Espírito Santo, como dom espiritual e como elemento missiológico. O artigo conclui que a glossolalia desempenha um papel multifacetado, funcionando como sinal de inclusão espiritual, meio de edificação pessoal e expressão da interação entre o Espírito Santo e os crentes.

Martinho Lutero e a justiça de Deus: um ensaio teológico a partir da biografia do reformador

2024-12-03T12:18:41-03:00

O ensaio examina a teologia de Martinho Lutero a partir de sua trajetória pessoal e do contexto medieval, destacando a religiosidade marcada por práticas meritórias mediadas pela Igreja. Lutero, imerso nesse sistema, passou por uma crise espiritual que o levou à redescoberta da “justiça de Deus” como dádiva graciosa, acessível pela fé. Sua crítica à “matemática da salvação” rejeita a autorreferencialidade religiosa e propõe uma fé centrada na graça e na liberdade cristã. Além de questionar o uso teológico para fins de poder, Lutero defendeu uma teologia que resgatasse Deus em sua plenitude de graça e justiça. O ensaio argumenta que esse legado permanece atual, oferecendo reflexões pertinentes sobre ética, espiritualidade e sociedade.

Suffering Servants and Adventist Identity in 1 Peter

2024-12-09T09:48:47-03:00

A Epístola de 1 Pedro foi escrita para pessoas de origem gentílica. Pedro destaca que esses cristãos foram eleitos segundo a presciência de Deus, a obra santificadora do Espírito Santo e a aspersão do sangue de Jesus. Eles são chamados de "amados". Sua identidade foi transformada, tornando-se filhos de Deus. Essa nova identidade foi alinhada com a missão que precisavam cumprir, e realizar essa missão traria diversas provações e sofrimentos. Hoje, há uma tendência de acreditar que aceitar Cristo equivale a estar isento de sofrimento. Contudo, 1 Pedro apresenta uma perspectiva contrastante. Tornar-se membro da igreja significa reconhecer e aceitar o sofrimento. A carta apresenta as razões pelas quais os cristãos sofreriam por causa do evangelho. Eles suportariam o sofrimento por causa do exemplo de Cristo. Por meio de uma análise literária cuidadosa da carta, o estudo busca apresentar como 1 Pedro retrata a Identidade Adventista. Examina como a igreja precisa cumprir sua missão a partir da perspectiva de 1 Pedro. O estudo também destaca que a igreja sofredora é a igreja triunfante.

A revelação da justiça de Deus em Apocalipse 14: contexto, conteúdo e categorização

2024-11-28T17:05:36-03:00

O objetivo deste trabalho é compreender como o capítulo 14 de Apocalipse pode colaborar para um conhecimento mais profundo da justiça de Deus. Para tanto, foram utilizadas revisões bibliográficas e análises intertextuais. O trabalho foi dividido em três partes: a primeira discutiu o contexto em que Apocalipse 14 está inserido; a segunda parte centralizou-se em compreender o conteúdo da justiça de Deus dentro do Apocalipse 14; por fim, a terceira focou em categorizar a justiça de Deus e em demonstrar como Apocalipse 14 se relaciona com essa categorização. Foi possível perceber que Apocalipse 14 está revelando, em suas cenas, a justiça governativa, retributiva e remunerativa de Deus a todas as criaturas do Universo. Essas manifestações da justiça de Deus ajudam a compreender que o intuito do Senhor é de reivindicar seu Reino e vindicar seu caráter.

Profecias e práticas divinatórias na antiguidade: um estudo comparativo introdutório para distinguir as práticas legítimas das falsas de acordo com as Escrituras Hebraicas

2024-12-27T14:41:15-03:00

As profecias tiveram um papel central na história bíblica, orientando espiritualmente e politicamente as nações, especialmente Israel. Este artigo investiga a diferença entre verdadeiros profetas e grupos como adivinhadores e falsos profetas, analisando práticas do Oriente Próximo, como hepatoscopia e presságios. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, comparando métodos e propósitos proféticos a partir de fontes bíblicas e arqueológicas. Os resultados indicam que a profecia bíblica se distingue por sua fidelidade a Deus, sem depender de técnicas divinatórias, enquanto os falsos profetas buscavam agradar a elite política. Conclui-se que os profetas verdadeiros frequentemente desafiavam estruturas de poder, reafirmando sua função como mediadores entre Deus e o povo. O estudo contribui para a compreensão das práticas espirituais na antiguidade e da singularidade da tradição profética bíblica.

O oráculo de Amós 4:4-13 e a iminência do juízo: uma análise contextual, estrutural e teológica

2024-12-12T08:27:51-03:00

O texto de Amós 4:4-13 constitui-se de um anúncio profético contra o reino do norte, a nação de Israel. Nesse anúncio, Amós condena a hipocrisia da nação por praticarem atos pecaminosos atrelados a uma falsa piedade religiosa, o que, juntamente com outros pecados, traria um juízo punitivo por meio da invasão assíria. No entanto, como forma de advertência, cinco lembretes de punição que caíram sobre a nação são transmitidos em Am 4:6-11, os quais são usados como alertas ao povo de sua condição pecaminosa, e de convite à possibilidade de perdão diante do desejo do SENHOR de que a nação se convertesse, voltando-se a ele. A resposta de Israel ao apelo divino foi negativa, restando ter que enfrentar a referida punição. É destacável no texto a misericórdia com que Deus aplicou cada juízo enviado, pois, em cada um, seu intuito era que a nação se arrependesse, sendo condicionada à conversão, e fosse perdoada, tendo, inclusive, seu castigo sendo cancelado.

Existencialismo em Franz Kafka e Qohelet: interface entre literatura e religião

2024-10-28T18:01:45-03:00

O presente artigo propõe-se a explorar as interfaces entre literatura e religião por meio da análise do existencialismo em duas obras marcantes: o livro bíblico de Eclesiastes, de Qohelet, e A Metamorfose, de Franz Kafka. Ambas as obras, embora provenientes de contextos culturais e históricos distintos, compartilham uma profunda investigação sobre a condição humana, o absurdo da existência e a busca pelo sentido em um mundo aparentemente indiferente. Sob o olhar da perspectiva existencialista, o artigo busca examinar como Qohelet e Kafka abordam temas como a alienação, a angústia e a transitoriedade da vida. Ao traçar conexões entre os textos, busca-se não apenas entender a relevância desses temas em diferentes épocas, mas também demonstrar como a literatura e a religião convergem na expressão das mais profundas inquietações humanas. Dessa forma, o estudo pretende contribuir para o debate acadêmico sobre a interface entre a literatura e a filosofia existencialista, evidenciando as ressonâncias entre o pensamento bíblico e a obra kafkiana.

Apontamentos sobre religiosidade e espiritualidade em poemas de Mário de Andrade

2024-10-22T15:01:54-03:00

Este artigo analisa os poemas “Exaltação da paz” (Sobral, 1917) e “Religião” (Andrade, 1922) com vistas a problematizar os temas da religiosidade e da espiritualidade em sua produção poética. O primeiro, publicado na obra Há uma gota de sangue em cada poema, deixa entrever traços religiosos próprios do Simbolismo transcendental do catolicismo; já o segundo, presente em Pauliceia desvairada, exprime uma espiritualidade radicada na realidade concreta e cotidiana que marcou parte do Modernismo brasileiro. Os resultados da análise indicam que ao incluir, na Literatura Brasileira, a diversidade e a liberdade religiosa do país, o poeta destaca a importância da espiritualidade na formação identitária do Brasil. Entre as leituras críticas da obra de Mário de Andrade, destacam-se Fábio Lucas (1989) e Rosângela Asche de Paula (2007). A base teórico-metodológica, por sua vez, assenta-se em trabalhos de Helen Vendler (1997) e Walter Benjamin (2013).

As fontes bíblicas utilizadas por William Shakespeare em Hamlet

2024-12-16T14:54:22-03:00

O objetivo desse artigo é apresentar as fontes bíblicas utilizadas por William Shakespeare em sua famosa tragédia Hamlet. Para tanto, fez-se uma análise do contexto histórico e religioso da Inglaterra em que ele viveu e escreveu sua peça. Apesar de Shakespeare ter feito uso de fontes bíblicas em várias de suas obras, é em Hamlet que isso mais se destaca. Nesse estudo foram identificadas vinte e uma referências de versos bíblicos na tragédia do jovem príncipe da Dinamarca, que corroboram os temas principais da peça, como o fratricídio, a vingança e a transitoriedade da vida. Assim, verifica-se que Shakespeare, por meio dessas alusões bíblicas, não apenas enriqueceu a narrativa de Hamlet como também ofereceu uma visão profunda e atemporal das questões existenciais e morais tratadas na obra, permitindo uma reflexão sobre a interação entre literatura, espiritualidade e os contextos religiosos de sua época.

Conspiração e escape: um breve ensaio crítico

2024-07-17T14:18:14-03:00

Este ensaio sugere comparações entre as teorias de conspiração e a literatura de escape no contexto da preocupação cristã com as palavras edificantes. Para isso, faz uso dos dois critérios literários de Perrine e recorre às teorizações sobre a literatura em geral, especialmente as de Compagnon. O ensaio considera o grande apelo das teorias de conspiração e percebe que é comensurável ao da literatura de escape. Por isso, propõe que as teorias de conspiração representam certa evolução desde a literatura de escape, pois conseguem criar fantasias abrangentes que ultrapassam as páginas dos livros e se imiscuem na vida das pessoas, angariando sua cumplicidade para a figuração do mundo.

A influência do Apocalipse de João sobre o Apocalipse de Fausto: semelhanças e contrastes

2025-01-19T16:25:29-03:00

Este artigo analisa a influência do Apocalipse de João na obra Apocalipse segundo Fausto, de Marcos DeBrito, considerando as semelhanças e diferenças na construção do enredo e nas imagens apocalípticas. Adotou-se uma análise comparativa, confrontando passagens centrais do romance com o texto bíblico. Observou-se que DeBrito retoma símbolos marcantes das profecias joaninas, porém sob viés materialista. Assim, enquanto o Apocalipse joanino aponta para esperança escatológica, o romance realça uma destruição cósmica. Conclui-se que DeBrito subverte imagens bíblicas ao apresentar um fim do mundo sem redenção.