Lc 1:67-79: el canto de zacarías desde la perspectiva del análisis retórico bíblico semítico
DOI:
https://doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v18.n1.pe1579Palabras clave:
Lucas 1:67-79, Cantar de Zacarías, Benedictus, Jesús, Juan BautistaResumen
Durante siglos, el Canto de Zacarías (Lc 1,67-79), también conocido como Benedictus, ha sido leído, cantado y rezado por cristianos de distintas confesiones. El texto, lleno de alusiones y ecos del Antiguo Testamento, ofrece una oración de gratitud a Dios por cumplir sus promesas del pasado mediante la venida del Mesías, cuyo precursor es el hijo del sacerdote Zacarías, Juan el Bautista. Este himno, que se encuentra en el llamado Evangelio de la Infancia de Lucas (Lc 1,5-2,52), es un bello y rico poema semítico con acento lucano. El Benedictus trata algunos temas bíblico-teológicos muy queridos por el cristianismo, como la doctrina del Espíritu Santo (pneumatología, v. 67), la doctrina de Cristo (cristología, vv. 68ab, 76b, 78-79), la doctrina de la salvación (soteriología, vv. 68c-69, 71, 73b-75, 77), la teología de las alianzas (vv. 69, 70, 72-73), el concepto de la misericordia divina (vv. 72a, 78a) y la misión de Juan el Bautista (vv. 76-77), y lo más importante, el cumplimiento de la fidelidad divina y las promesas hechas a Su pueblo en el AT sobre la venida del Mesías. Este artículo pretende analizar todos estos aspectos de la perícopa -históricos, lingüísticos, intertextuales y teológicos- aplicando el Método de Análisis Retórico Bíblico Semítico. Al final, en las Consideraciones finales, se hacen aplicaciones pastorales prácticas del pasaje.
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