Cuando Roma no basta: cinco impasses de la lectura preterista de Apocalipsis 17

Resumen

Este artículo examina críticamente la identificación preterista de la gran ramera de Apocalipsis 17 con la Roma imperial del primer siglo, argumentando que tal lectura, aunque capta una capa alusiva importante, se muestra insuficiente como clave interpretativa exhaustiva cuando se la confronta con el conjunto de la simbología del capítulo. A partir de un análisis exegético intertextual, el estudio explora cinco frentes de impasse: el problema léxico del término oros y su matriz daniélica de “reino-montaña”; la paradoja narrativa del dominio y de la autodestrucción entre la mujer, la bestia y los diez cuernos; la desproporción teológica entre la categoría de mystērion y su reducción a una cifra geopolítica; la arbitrariedad de los intentos de contar los siete reyes como emperadores romanos; y los límites de la aplicación de la metáfora pactual de la porneia a una entidad política sin alianza previa con Yahvé. En diálogo con la tradición apocalíptica veterotestamentaria, con la literatura del Segundo Templo y con la exégesis contemporánea, el artículo concluye que, cuando se toma como clave exhaustiva, la lectura preterista tiende a reducir categorías semánticamente densas a equivalencias históricas individualizadas. Se propone, como alternativa, la comprensión de la ramera como un sistema religioso-apóstata de alcance transhistórico, que se articula instrumentalmente con sucesivas potencias políticas globales en la persecución del pueblo del pacto, sin excluir alusiones concretas a la Roma del primer siglo.