Helenismo na patrística
Epicurismo e Estoicismo na visão de Orígenes de Alexandria sobre Deus
DOI:
https://doi.org/10.19141/1809-2454.kerygma.v16.n1.p53-64Palabras clave:
Helenismo, Epicurismo, Estoicismo, Deus, OrígenesResumen
As filosofias helênicas tiveram larga influência no mundo greco-romano. Teólogos da era patrística são um exemplo desse alcance helenístico até mesmo na teologia da igreja cristã primitiva. Orígenes, teólogo cristão do terceiro século, em seus escritos, apresenta conceitos ontológicos helenistas, que podem ser vistos na teologia oriental depois dele. O objetivo deste estudo é analisar a influência do epicurismo e o estoicismo, duas escolas filosóficas do helenismo, na visão de Deus de Orígenes e sua implicação na contemporaneidade. Para o desenvolvimento do presente trabalho foi utilizado o método de análise bibliográfica. Dentre os autores pesquisados destaca-se Geovanne Reale e Justo González. A pesquisa conclui que Orígenes foi influenciado pelo neoplatonismo, a filosofia corrente em Alexandria na sua época, sistematizada com bases estoicas. O neoplatonismo posteriormente influenciou Agostinho, e a teologia cristã latina medieval e atual.
Descargas
Citas
AUBENQUE, P.; BERNHARDT, J.; CHÂTELET, F. A filosofia pagã. 2 ed. Rio de Janeiro: Zahar
editores, 1981.
CAIRNS, E. O Cristianismo através dos séculos. P. 107-145: 3.ed. São Paulo: Vida Nova, 1998.
CANALE, F. Doutrina de Deus. In: DEREDEN, R. (Ed.). Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2011.
CASTAGNOLA, L.; PANDOVANI, H. História da filosofia. 2 ed. São Paulo: Edições melhoramentos, 1956.
EUSÉBIO DE CESARÉIA. História eclesiástica. São Paulo: Novo século, 2002.
GEISLER, N.; FEINBERG, P. D. Introdução à filosofia: uma perspectiva cristã. São Paulo: Vida Nova, 1996.
GONZÁLEZ, J. L. História ilustrada do cristianismo. 2 ed. São Paulo: Vida Nova, 2011.
GONZÁLEZ, J. L. Uma história do pensamento cristão. São Paulo: Cultura Cristã, 2004;
O’KEEFE, T. Epicureanism. London; New York: Routledge, 2010.
KELLY. J. N. D. Patrística. São Paulo: Vida Nova, 2015.
MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia. 13 ed. Rio de Janeiro: Joege Zahar Ed., 2010.
MATOS, A. S. de M. C. A Phýsis como fundamento do sistema filosófico estóico. Kriterion, Belo Horizonte , v. 51, n. 121, p. 173-193, Jun. 2010.
MONDOLFO, R. O pensamento antigo. 2 ed. São Paulo: Editora Mestre Jou S.A, 1966.
ORÍGENES. Tratado sobre os princípios. São Paulo: Paulus, 2012.
REALE, G. História da filosofia. vol.1. São Paulo: Paulus, 2003.
RUSSEL, B. História da Filosofia Ocidental: Livro 1 A Filosofia Antiga. Rio de Janeiro: Editora Nova fronteira participações S.A, 2015
SELLARS, J. Stoicism. London; New York: Routledge, 2006.
SPINELLI, M. Helenização e Recriação de sentidos: A filosofia na Época da Expansão do Cristianismo- Séculos II, III e IV. Porto Alegre, Edipucrs, 2002.
TEIXEIRA, C. F. Teologia e filosofia. Engenheiro Coelho: Academia Teológica, 2015.
TRIGG, J. Origen. London and New York: Routledge, 2012.
WALKER, W. História da igreja cristã. 3. ed. São Paulo: ASTE, 2015.
ZUKOWSKI, J. O Espírito Santo na Patrística e no período medieval. In: TIMM, A. R.; SIQUEIRA, R. W. Pneumatologia: Pessoa e Obra do Espírito Santo. Engenheiro Coelho: Unaspress, 2017.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Kerygma
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Declaración de derechos de autor
En síntesis, los autores que publican en Kerygma deben aceptar que:
-
Una vez aceptados para publicación, los derechos de autor de los artículos se transfieren a Kerygma.
-
Todo material de terceros utilizado en el texto debe estar debidamente referenciado.
-
Los autores deben poseer autorización para el uso de imágenes, tablas y demás materiales gráficos.
-
Los autores garantizan que el texto enviado es original, de su autoría, y que no ha sido sometido ni publicado en otro medio.
-
Las ideas y opiniones expresadas son de exclusiva responsabilidad de los autores y no representan necesariamente la posición de la revista.
-
Los editores se reservan el derecho de realizar ajustes textuales y adecuaciones a las normas editoriales.
-
Los autores conservan los derechos de autor y conceden a la revista el derecho de primera publicación, bajo la licencia Creative Commons Atribución–No Comercial 4.0 Internacional.
-
Los autores autorizan la reproducción y adaptación del material por parte de Kerygma, con participación o autorización expresa cuando sea necesario.
-
La revista podrá distribuir, almacenar, archivar y poner a disposición los artículos por cualquier medio físico o digital, gratuito o de pago.
-
Los autores pueden celebrar contratos adicionales para la distribución no exclusiva del trabajo, con reconocimiento de la publicación original en Kerygma.
-
La reproducción total o parcial de los textos en otros medios requiere autorización previa y por escrito del editor.
-
Los autores están autorizados y estimulados a difundir sus trabajos en línea antes o durante el proceso editorial, con el fin de ampliar su impacto académico.
