Resumen
Este artículo propone una lectura sincrónica del libro de Daniel, defendiendo su unidad literaria y teológica por medio de una estructura en forma de panel. En oposición a las visiones redaccionistas que fragmentan la obra con base en criterios históricos o lingüísticos, el estudio argumenta que los capítulos del libro — escritos en arameo y hebreo — están organizados de manera intencional, formando dos bloques paralelos y correspondientes. El análisis identifica dos cuadriláteros temáticos recurrentes que atraviesan los segmentos narrativos y visionarios: el primero, compuesto por Daniel 1, 2, 7 y 8, con énfasis en la sucesión de los reinos, en la opresión contra los fieles y en el juicio divino; el segundo, por Daniel 3—4, 5—6, 9 y 12:3, con énfasis en la imposición idolátrica, en la liberación angélica y en los decretos de juicio contra los opresores. El estudio destaca que estos temas no solo atraviesan las divisiones lingüísticas del libro, sino que también se repiten y se expanden en secciones correspondientes, otorgando cohesión estructural y unidad teológica. La investigación también dialoga con autores como Shea, Gane y Doukhan, proponiendo que la estructura literaria evidencia la soberanía de Dios en la historia y en el tiempo del fin. El artículo concluye que el libro de Daniel es una composición deliberada y esperanzadora, en la que la fidelidad de los fieles y la justicia divina convergen en un clímax escatológico.
Citas
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